Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

"Римский миф". Греческие корни

Все национальные легенды о рождении божественного героя содержат три важнейших мотива:

  1. Полубожественное происхождение младенцев
  2. Чудесное спасение детей при содействии животных
  3. Узнавание потерянных в нежном возрасте детей

На этих же трех мотивах построено и содержание легенды о Реме и Ромуле.

Странности

Первый мотив — о полубожественном происхождении младенцев — противоречит основным воззрениям римской национальной религии

Collapse )

"Римский миф". Что-то типа предисловия

Миф о рождении Ромула, основавшего Рим, находится в огромном ряду национальных легенд о появлении чудесного ребенка. Вот как комментировал эту универсальную сказку Зигмунд Фрейд:

Во   время беременности матери или даже  раньше  некий оракул  (или сон) предостерегает отца,  что  рождение  сына  повлечет за  собой  угрозу его  безопасности.  В результате   отец   (или   заменяющий   его   человек)   приказывает   убить новорожденного или подвергнуть его другой  крайней  опасности; в большинстве случаев  ребенка кладут  в корзину и бросают  в воду. Затем ребенка  спасают животные или бедные люди, вроде пастухов; его  выкармливает самка  животного или бедная женщина.

Самыми известными именами  в  перечне,  открываемом Саргоном,  являются Моисей, Кир и Ромул.
(Зигмунд Фрейд, «Это человек Моисей», 1939 г.)

К этому списку можно смело добавлять и Иисуса. Есть и «избиение младенцев», и переправа через реку, пастухи и много чего другого, делающего его биографию частным случаем общемировой легенды. Малоизвестным обстоятельствам его рождения посвящен мой цикл «Дева Мария — принцесса Иудеи».

В этой же подборке проанализирую удивительные повторения в биографиях важных для римской истории личностей. Точнее тому, как группы этих людей, появляясь примерно раз в столетие  демонстрируют действие одного и того же сценария — мифа о рождении чудесного ребенка...


"Другие Александры" (3). Александр Гелиос

Александр Гелиос родился 29 декабря. В тот год (40 до РХ), когда Вергилий написал свое знаменитое стихотворение о наступлении Золотого века в связи с рождением чудесного ребенка:

Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Снова с высоких небес посылается новое племя.
К новорождённому будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится.
Вергилий, Эклога IV

Известно, что в минус 40 году Александр Гелиос был единственным рожденным из важных для мировой истории мужчин. И потому есть все основания предполагать, что героем IV вергилевской эклоги является именно он.

Collapse )

"Дева Мария - принцесса Иудеи". Часть 10. Саломея - та, которая сестра Ирода.

Саломею, сестру Ирода принято называть Старшей для того, чтобы не путать с другой более известной ее тезкой — правнучкой Саломеей, исполнившей роковой танец и в награду потребовавшей голову Иоанна Крестителя.

Согласно хроникам Иосифа Флавия и Петра Коместора прабабка Саломея жила на несколько десятилетий позже того времени, которое отведено ей по традиционным представлениям.

В предыдущей части рассказывалось об Иосифе, ее не то брате, не то муже, который, видимо и был евангельским опекуном Девы Марии.

Collapse )

Дева Мария - принцесса Иудеи. Часть5. Вручение младенца в руки другой женщине

Изобразительные сюжеты о Деве не ограничиваются известной сценой, когда та держит на руках младенца Христа. На иконах и "светских" полотнах можно встретить много чего разного. Есть, например, совсем уж странный с точки зрения привычного представления о рождественских событиях эпизод... вручения младенца в руки другой женщине!

В предыдущей части рассказывал о возможной смерти Девы вскоре после рождения сына. Очень похоже на то, что перед своей кончиной Богородица успела передать младенца другой женщине. Той, которая вскормит его своей грудью и поможет встать на ноги. Той, которая по праву примет именование Богоматери.

Collapse )

В период, когда Дева ждала ребенка и после его рождения рядом была Екатерина Александрийская, красивейшая из женщин - воин и ученая.

И если, действительно случилось так, что Дева умерла после родов, то младенца могли передать непременно столь славной женщине, каковой  и была Екатерина Александрийская, коронованная особа из Египта. Вследствие такого предположения становится понятным, почему именно в стране пирамид проведет свои первые годы юный Христос.

Клеопатра - приемная мать Христа

Несколько исследователей еще XIX веке высказывались о том, что у Иисуса было две матери. Одна произвела на свет и умерла вскоре после родов, другая стала его воспитательницей:
Только оригиналы из мифов могут прояснить, почему существуют две Марии, обе из которых описываются как матери Иисуса... (Godfrey Higgins, "Anacalypsis" (1833))

Две божественных сестры были продолжены в Евангелиях как две Марии: Дева и Мария Клеопова. Обе были матерями Иисуса. Это как будто невозможно как история, но точно согласуется с мифами – Христос был be-mater (Gerald Massey, «The Natural genesis” (1883))
Collapse )

Саломея - жена Иосифа

Автор "Иудейских древностей" рассказывает о неистовой любви иудейского царя Ирода к Мариамме. В этой истории присутствует также его мать и сестра Саломея, отношения которых с Мариаммой были мягко сказать очень натянутыми. Однажды после их ссоры, он помещает возлюбленную в отдельном дворце и поручает шурину Иосифу опекать ее на время своего длительного отсутствия. Что послужит поводом для возникновения у Саломеи подозрений о связи мужа с юной красоткой. Обстановка накаляется...

Эту историю, рассказанную Иосифом Флавием, я считаю прелюдией к рождественским событиям. Она очень многое объясняет.Collapse )

Иосиф, Несущий Христа

В индийской истории злой царь Камса заключает Деваки под арест, намереваясь убить Кришну как только тот появится на свет. Но вскоре после родов происходит удивительное...

Время словно бы остановилось!

Стражники, охраняющие тюрьму застывают в неподвижности и Васудева (муж Деваки) обретает возможность вынести Кришну из темницы. Переносит через реку, проникает во дворец (там тоже все погрузились в оцепенение) к Яшоде, совершает подмену новорожденных, а затем возвращается обратно с другим ребенком...

В Протоевангелии от Иакова есть интересный эпизод, похожий на индийское описание. Когда Иосиф вышел из пещеры в поисках повивальной бабки произошло потрясающее явление:Collapse )

Пещера или хлев? Индийская версия рождественских событий

В описании Рождества есть разночтение относительно места, где происходили роды. Например, в псевдоевангелии от Матфея дело происходит в темной пещере, а в евангелии от Луки говорится о "Младенце в пеленах, лежащем в яслях", из чего, казалось бы, можно сделать вывод, что появление на свет состоялось в хлеву.

...был шестой час дня, и пока Мария пребывала в пещере той, она озарялась непрерывно, днем и ночью, этим небесным сиянием. И Мария родила Сына (Псевдоевангелие Матфея 13)
и родила Она Сына Своего, первенца, и спеленала Его, и положила в ясли для скота (Лука 2:7)

Richard Stracke, профессор Augusta university, по этому поводу в своей работе замечает:

Оба, и псевдо-Матфей, и влиятельное Протоевангелие Иакова пытаются сочетать пещеру с хлевом, тем что Мария перемещает младенца через несколько дней после рождения от первого ко второму...

Collapse )