Вот одного не пойму, какое значение в античные времена могла иметь территория. где сейчас располагается страна под названием Армения?

Ни плодородной земли, ни металлов, камней каких-нибудь драгоценных — ведь ничего такого по-крупному не было. А может быть имелись в наличии транспортные коридоры мирового класса? Так и с этим беда — морей или трансконтинентальных рек нет, а сухопутные дороги по горам особо не построишь — да и какие цивилизационные центры этими дорогами связывать? Где Армения, с одной стороны,  и где, с другой,  Рим, Александрия, Вавилон, Иерусалим или же менее попсовые из крупнейших городов того времени, такие как Массалия (Марсель), Медиолан (Милан), Новый Карфаген (Картахена), Антиохия — как ни крути, но территория, занимаемая современной Арменией на роль логистического хаба не тянет.

Я не стал бы озадачиваться ролью этой страны, если бы, препарируя биографию Марианны и ее знаменитого сына Александра не натыкался то тут, то там на указания о величии Армении (всерьез оспаривавшей роль сверхдержавы у Рима и Парфии) как раз в эпоху, предшествующую рождению героев моих исследований.

Получаем явное противоречие между ресурсной скудостью пространства, называемого Арменией сейчас и тем весомым геополитическим влиянием, что имела Армения в античные времена.

Едва ли не большинство из противоречий подобного толка разрешаются тем соображением, что в античную пору географические названия были закреплены отнюдь не за теми территориями, за которыми они закреплены сегодня. Так, Галатия, по мнению Полиена, Олимпиодора и Страбона находилась на юге Франции, но не в Турции, как принято считать сейчас.

Думаю, что и с Арменией произошло то же самое. В античные времена эта страна располагалась где-то по соседству с империей Рима. И сейчас я представлю этому серьезные обоснования.

В Армении был начат генезис ряда современных европейских народов

Начнем с Британии.

Бритты пришли из Армении

Все национальные легенды о рождении божественного героя содержат три важнейших мотива:

1. Полубожественное происхождение младенцев
2. Чудесное спасение детей при содействии животных
3. Узнавание потерянных в нежном возрасте детей

На этих же трех мотивах построено и содержание легенды о Реме и Ромуле.

Странности

Первый мотив — о полубожественном происхождении младенцев — противоречит основным воззрениям римской национальной религии

Миф о рождении Ромула, основавшего Рим, находится в огромном ряду национальных легенд о появлении чудесного ребенка. Вот как комментировал эту универсальную сказку Зигмунд Фрейд:

Во   время беременности матери или даже  раньше  некий оракул  (или сон) предостерегает отца,  что  рождение  сына  повлечет за  собой  угрозу его  безопасности.  В результате   отец   (или   заменяющий   его   человек)   приказывает   убить новорожденного или подвергнуть его другой  крайней  опасности; в большинстве случаев  ребенка кладут  в корзину и бросают  в воду. Затем ребенка  спасают животные или бедные люди, вроде пастухов; его  выкармливает самка  животного или бедная женщина.

Самыми известными именами  в  перечне,  открываемом Саргоном,  являются Моисей, Кир и Ромул.
(Зигмунд Фрейд, «Это человек Моисей», 1939 г.)

К этому списку можно смело добавлять и Иисуса. Есть и «избиение младенцев», и переправа через реку, пастухи и много чего другого, делающего его биографию частным случаем общемировой легенды. Малоизвестным обстоятельствам его рождения посвящен мой цикл «Дева Мария — принцесса Иудеи».

В этой же подборке проанализирую удивительные повторения в биографиях важных для римской истории личностей. Точнее тому, как группы этих людей, появляясь примерно раз в столетие  демонстрируют действие одного и того же сценария — мифа о рождении чудесного ребенка...

В копилку городов-двойников по линии Запад-Восток можно добавить и город Byzantium.

Вокруг Byzantium (Византия) Константином I Великим в 324 году было начато строительство новой столицы Римской империи - города Nova Roma, известного более под названием Константинополь. Считается, что город этот располагался на территории нынешнего турецкого Стамбула.

Вместе с тем Byzantium (современный Безансон) есть во Франции. Давайте посмотрим на этот город с той точки зрения, а не сюда ли Константин переносил свою столицу?

Считается, что Галатия в евангельские времена находилась там, где сейчас расположен Вилайет Анкара, т.е. обширный регион вокруг столицы Турции.

Странности

Википедия утверждает, что вот эту столичную турецкую область раньше называли также и Галлией, а римские писатели называли её жителей галлами. Странно, не правда ли?

Критика

В отношении «турецкой» географической привязки Галатии можно привести немало возражений. В частности, против этого выступил бы Полиен (II век), автор сочинения «Военные хитрости»:

В продолжение войны в Галатии, Цезарь, пришед к Альпам... (Полиен, «Стратегемы», Кн.8, XXIII:2)

Перелистывая античных классиков, то и дело возникает подозрение, что Рим и Афины находились территориально достаточно близко.

Вплоть до того, что Афины представляли собой не что иное как научно-образовательный анклав внутри Рима. По типу того, как в Риме современном существует анклав религиозный — Ватикан.

«Александр был высок ростом, красив, имел в себе, действительно, что-то божественное, кожа его отличалась белизной, подбородок был покрыт редкой бородой», — так начинает описание своего современника Лукиан из Самосаты.

Он отличался природными дарованиями, гибкостью и остротой ума; был в значительной степени наделен любознательностью, понятливостью, памятью, способностью ко всем наукам, но пользовался всем этим в самую дурную сторону... ему было присуще стремление к великому: никогда он не думал о малом, но всегда направлял свой ум на великие дела. (Лукиан, «Александр, или Лжепророк», 4)

Почему Александр назван лжепророком?

В изложении Лукиана, Александр — очень талантливый шарлатан, специализирующийся на раздаче индивидуальных пророчеств. В клиентах у него числился даже «император-философ» Марк Аврелий.